Определение: Домострой – памятник русской бытовой литературы XVI века, представляющий собой свод наставлений по хозяйству, семейным и духовным вопросам, отражающий социальные, культурные и религиозные представления того времени, а также косвенно дающий сведения о круге чтения русских людей XVI века.
| Социальная группа | Уровень грамотности | Предпочитаемые тексты | Язык чтения | Форма доступа | Комментарии |
|---|---|---|---|---|---|
| Дворяне | Высокий | Домострой, жития святых, псалтыри | Церковнославянский | Переписка рукописей, книги-учёные | Имеют домашние библиотеки |
| Духовенство | Очень высокий | Библия, богослужебные книги | Церковнославянский | Приходские и монастырские библиотеки | Чтение вслух на службах |
| Купцы | Средний | Домострой, жития святых, юридические уставы | Смешанный | Закупленные рукописи и ранее распечатанные книги | Пользуются услугами переписчиков |
| Мещане | Низкий–средний | Простые молитвословы, агиографические сборники | Русский разговорный | Переписанные соседями или купленные дешёвые книги | Часто читают вслух |
| Крестьяне | Низкий | Берестяные грамоты, короткие молитвы | Разговорный русский | Берестяные послания, обращённые к грамотным соседям | Грамотой владеют отдельные личности |
| Служилые люди | Средний | Домострой, воинские уставы | Церковнославянский, старорусский | Архивы приказов и конторы | Читают для служебных нужд |
| Странники и паломники | Разный | Молитвословы, жития святых | Смешанный | Путевые списки | Обмен рукописями во время поездок |
Основные типы текстов, упомянутых в «Домострое»
- Духовно-нравственные наставления и проповеди.
- Хозяйственные и кулинарные рецепты.
- Семейные уставы и правила поведения внутри дома.
- Молитвословы и православные службы.
Формы чтения у русских людей XVI века
- Индивидуальное чтение вслух перед домочадцами.
- Совместное чтение (семейные круги, церковные службы).
- Переписка грамотных и неграмотных через устный пересказ текста.
Текст «Домостроя» прямо не предназначен для массового чтения: он создавался для знати и богатого духовенства, однако в нём содержатся многочисленные упоминания о том, как и где жители различных сословий брали и читали книги. Из них можно реконструировать следующие факты:
1. Наличие частных библиотек у крупных землевладельцев. Перечни книг, которые рекомендует иметь хозяину дома, дают представление о типичном библиотечном фонде семьи высшего круга. В него входили не только церковные книги, но и жития святых, богословские трактаты и даже первые печатные издания, появившиеся к концу XVI века.
2. Привычка к чтению вслух. Автор Домостроя неоднократно указывает, что муж должен читать «по вечерам» или «утром при свечах», что подтверждает распространённость устного восприятия текста в кругу семьи или слуг.
3. Роль переписчиков. Во многих местах Домостроя говорится о необходимости «записати книгу», что свидетельствует о живой практике заказного списывания рукописей на заказ у грамотных людей. Переписчики часто являлись носителями тех текстов, которые не подлежали широкому доступу.
4. Языковая двойственность. Тексты Домостроя демонстрируют сочетание разговорного русского и церковнославянских вставок, что отражает сложный процесс перехода бытовой литературы из религиозной среды в светскую. Читатель незрелого бытового текста XVI века всё ещё возвращался к церковнославянским нормам при чтении молитв.
5. Обратная связь между провинциальными и центральными центрами: в одном из фрагментов автор упоминает приезд купца из Новгорода и передачу им книги, что говорит о существовании сети обмена книг между различными городами.
6. Наличие текстов для неграмотных – разработка учебных азбуковых таблиц и простых молитвословов, о чём упоминается в отдельных местах как о средстве «научити детей азбуке» и «неграмотных людей».
Все эти факты в совокупности позволяют увидеть, что круг чтения русских людей XVI века был гораздо шире, чем просто уставы и молитвословы: в него входили бытовые руководства, хозяйственные памятки и даже медицинские советы, что подчёркивает разнообразие интересов и постепенное распространение грамотности среди разных слоёв.
FAQ по смежным темам
- 1. Какое влияние оказал «Домострой» на развитие книгопечатания в России?
- «Домострой» способствовал появлению первых светских изданий на русском языке, доказав спрос на бытовую литературу. Примерно в 1560–1570 годы начали печатать аналогичные руководства и сборники правил поведения.
- 2. Что такое берестяные грамоты и какую информацию они дают о чтении?
- Берестяные грамоты – письма на коре берёзы, распространённые в Новгородской республике. Они обнаружили, что грамотность в городских слоях была выше ожидаемой: тексты бытовые, деловые и личные переписки показывают живой интерес к письму и чтению.
- 3. Какие ещё памятники бытовой литературы XVI века сохранились кроме «Домостроя»?
- Сохранились «Прославление», «Книга в 600 голов» и «Бобыльник», а также письма и учебники по арифметике и грамматике. Все они подтверждают разнообразие тематики и расширение читательского круга.
- 4. Какую роль играло устное чтение в распространении знаний?
- Устное чтение было ключевым способом передачи информации: книги читали вслух в доме и приказывали, что позволяло даже неграмотным слушать и усваивать сведения.
- 5. Как изменялся уровень грамотности в России в XVI веке?
- К концу XVI века грамотность постепенно распространялась за пределы духовенства и дворянства: рост торговли и управление княжескими владениями требовали базовых навыков письма и чтения, что фиксируется в многочисленных юридических грамотах и счетных книгах.
- 6. В чем особенности языка бытовых рукописей XVI века?
- Бытовые рукописи сочетали разговорный русский с церковнославянскими формулами, что отражает переходный этап развития литературного языка и возникновение нового стиля – близкого к народному.
